人民的非遺 人民的共享
彌渡花燈扎裱是流傳于民間的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，是賡續(xù)彌渡傳統(tǒng)花燈藝術(shù)整體性保護(hù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。最早的扎裱為紙?jiān)?，在傳承?chuàng)新后，如今布藝加絲綢的作品更具觀賞性，更能長(zhǎng)久保存。花燈扎裱以竹篾、彩紙、筆墨、絲綢布等為主要原材料，經(jīng)藝人的精心創(chuàng)意，制作出不同類型的手工藝裝飾品，融合竹藝、編扎、裱糊、刺繡、剪紙、雕刻、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等工藝于一體。
彌渡花燈紙?jiān)妓囉?009年被公布為大理州第二批州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。目前有1名州級(jí)代表性傳承人王海富，3名縣級(jí)代表性傳承人潘玉存、李朝輝、石華志。
本次展覽時(shí)間
本次展覽自6月初啟動(dòng)，經(jīng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)扎裱藝人的構(gòu)思制作，6月20日完成全部作品征集，共展出花燈扎裱技藝傳承人和民間愛(ài)好制作者作品50余盞，代表全縣壩區(qū)、山區(qū)不同地域的花燈燈彩文化。展覽截止時(shí)間為7月20日，地點(diǎn)在彌渡縣文化館1樓非遺展覽廳（彌城鎮(zhèn)青螺公園內(nèi)）。
彌渡花燈扎裱技藝
在彌渡，花燈扎裱手工藝品，又稱為燈彩，是彌渡鬧花燈民俗活動(dòng)中龍獅燈班的必備裝飾品和道具。彌渡花燈扎裱技藝伴隨著彌渡玩燈習(xí)俗的流傳而發(fā)展，在時(shí)代更迭里形態(tài)不斷發(fā)生流變，但文化內(nèi)涵也在歷史的潮流中得到豐富與沉淀。
人民的非遺 人民的共享
彌渡花燈扎裱漫溢著歷史的陳香和時(shí)代的風(fēng)韻，燈彩承載的深情和浪漫在花燈紙?jiān)妓嚧硇詡鞒腥撕兔耖g藝人手里巧妙地被扎制、傳續(xù)。作品通常寄語(yǔ)著祖國(guó)統(tǒng)一、千秋太平、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺等美好愿望，草木發(fā)芽、山歡水暖、風(fēng)月沐情、花鳥(niǎo)獻(xiàn)瑞等自然物語(yǔ)在花燈燈彩里美美與共。
在彌渡密祉和牛街花燈燈彩比較“出圈”。密祉常有的花燈燈彩有扁燈、瓶燈、桶燈、日月燈、魚(yú)燈等10余盞，而扁燈、瓶燈、桶燈是正月十五元宵燈會(huì)出燈必扎的花燈燈彩。牛街主要有牌燈、瓜燈、鼓燈、扇燈、千（龍）燈、秋（風(fēng)）燈、太（極）燈、平（安）燈，共8盞。扁燈，稱“國(guó)燈”或“牌燈”，為一對(duì)，各繪“龍”和“虎”頭形狀，以示風(fēng)調(diào)雨順，驅(qū)鬼避邪；花瓶燈，喻祈天下太平（四季平安）；桶燈，寓意國(guó)家統(tǒng)一（一統(tǒng)天下）；日月燈，表達(dá)人類對(duì)日月的崇拜、敬仰，期望人與自然和諧共處之意；還有蓮花燈、魚(yú)燈，以示“連年有余，清吉平安”。
假如給你一張空白扉頁(yè)，你還未找到涂抹填充的答案，那就與彌渡同行。到彌渡縣文化館觀一次彌渡燈彩展。大千群眾的深情傾訴，匠人的浪漫情懷在彌渡的花燈扎裱技藝?yán)锝蝗卺勗?。隨風(fēng)搖曳的燈彩，那是彌渡給你的無(wú)聲導(dǎo)游。也許正因一次觀燈之緣，與彌渡初次相逢，卻讓你覺(jué)得是久別多年的故土，一次短暫的邂逅，便再也無(wú)法忘卻。
來(lái)源丨彌渡文旅